• Sauvegarder l'article
• Version imprimable
• Envoyer l'article
• Partager sur Twitter.
• Partager sur Facebook.

La photographie de reportage côtoie ici la photo plasticienne sans problème dans la mesure où la thématique de la "frontière" est suffisamment "bateau" pour pouvoir s’interpréter de manières très diverses.

Pour la seconde fois, la Centrale électrique accueille une sélection de la Biennale africaine de photographie de Bamako. La nouveauté, c’est qu’elle partage cette première présentation en Europe avec le musée de la Photographie à Anvers. Plutôt que de serrer le tout en un seul lieu, les deux institutions se sont donc entendues pour une répartition. Dommage que la communication n’en fasse pas plus état de part et d’autre.

Quoi qu’il en soit, à Bruxelles, l’exposition tient la route pour autant qu’on s’attende - comme dans une biennale - à une proposition hétéroclite. La photographie de reportage côtoie ici la photo plasticienne sans problème dans la mesure où la thématique de la "frontière" est suffisamment "bateau" pour pouvoir s’interpréter de manières très diverses. Le visiteur est accueilli par une image saisissante du Sud-Africain Pieter Hugo. Il s’agit d’une créature mi-homme mi-démon accompagné d’une femme qui semble un peu triste. La limite entre le vraisemblable et le fantasme est ténue et très troublante. Pour la suite, les images de Malik Sidibe n’apportent rien de neuf à ce que l’on connaît de ce "studiotiste" fantastique. On leur préfère les photos hautes en couleur de Baudouin Mouanda sur la "sape" à Brazzaville. Moins pour leur facture que pour ce dont elles témoignent au plus près. C’est d’ailleurs dans cette veine de la proximité (comme par exemple le reportage "Rentre à la maison" de Jodi Bieber) que les travaux apportent un plus. Là où ils créent une rupture avec l’œil souvent trop distant des photographes occidentaux.

Très différent, le dernier ensemble présenté dans une pièce en contrebas - une dizaine de photographies de Patrizia Guerresi Maïmouna - est absolument superbe. Les figures de personnages hiératiques perchés en haut de "vêtements" amples apparaissent là comme autant d’icônes dans une chapelle magique.