Créé le 04/06/2008

Fiches philo

Toutes les fiches philosophies de La Libre. La Belgique est un des derniers pays européens à ne pas intégrer la philosophie dans les études secondaires. On peut s’en plaindre ou critiquer.

Mais on peut aussi réagir et c’est notre choix. Ainsi, durant toute cette année scolaire, La Libre vous offre 50 fiches de philosophie. Du fond, bien sûr, mais aussi du fun et du pratique.

Nos fiches pratiques rassemblées en un seul pdf

Pour plus d'infos sur les illustrations: severine@cartoonbase.com ou www.cartoonbase.com

De Thalès à Isabelle Stengers, 50 fiches philo ouvrent le débat
Savez-vous que la Belgique est un des derniers pays européens à ne pas intégrer la philosophie dans les études secondaires ? Un beau gâchis car, comme disait Goethe, "Qui ne sait pas tirer les leçons de 3 000 ans vit seulement au jour le jour". On peut s'en plaindre ou critiquer. Mais on peut aussi réagir et c'est notre choix.

On ne rit pas de la science !
La science et la technique ont fait de l'homme une espèce à part. Mais les sciences exactes ne sont pas neutres et au-dessus des autres. L'enjeu est politique. Isabelle Stengers (née en 1949) nous invite tous à passer d'une technocratie à une démocratie du savoir.

J'existe grâce à l'Autre
L'oeuvre de Levinas est une des plus importantes du XXe siècle. Après la barbarie nazie, il a osé affirmer que seule l'éthique humanise. Sans doute cette éthique est-elle démesurée par rapport à nos possibilités : comment, en effet, ne pas être écrasé par la conviction d'être responsable de tous et de tout ? Mais elle a le mérite d'empêcher de se trouver des excuses pour ne pas secourir autrui qui m'appelle.

Le voile d'ignorance
John Rawls est critiqué par la gauche, qui lui reproche de passer sous silence le rôle des communautés dans la constitution de la société. Il est aussi critiqué par la droite, qui ne supporte pas ses appels à tempérer les libertés individuelles par le souci du bien commun. Il a néanmoins d'ardents défenseurs, dont le philosophe belge Philippe Van Parijs. Rawls est donc lu par tout le monde, ce qui fait de lui un incontournable de la pensée politique et de l'éthique.

L'existence au féminin
Nous nous définissons par nos choix et nos actions. Compagne de Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir (1908 - 1986) applique l'existentialisme à la condition féminine : on ne naît pas femme, on le devient. La femme ne doit pas rester le "Deuxième sexe", subordonnée à l'homme mais gagner sa place dans la société.

Une femme d'action
Hannah Arendt (1906 - 1975) a oser philosopher à partir de son époque et du monde : les totalitarismes, le procès d'Eichmann , l'homme moderne... Elle a lancé un genre fécond aujourd'hui : la philosophie politique.

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Sauver la planète
Par son principe de responsablilité, Hans Jonas est un des plus grand philosophes de l'écologie. Un des plus nuancé aussi. Et même si son nom reste méconnu, sa pensée est passée dans grand public le slogan: "La planète appartient à nos enfants" est un résumé de sa théorie.

L'homme qui voulait avoir tout faux
Né à Vienne le 28 juillet 1902, Karl Raimund Popper est un touche-à-tout. Il songe d'abord à embrasser la carrière de musicien, avant de la juger trop difficile pour lui. Etudiant, il suit en auditeur libre des cours d'histoire, littérature, psychologie, médecine, philosophie, mathématique et enfin physique théorique.

Le berger de l'Etre
Inspirateur de l'existentialisme dont Sartre portera le flambeau, Martin Heidegger (1889 - 1976) consacrera l'essentiel de sa réflexion à "Qu'est-ce que l'être?". Il est resté membre du parti nazi jusqu'en 1945 : peut-on adhérer à la philosophie de quelqu'un dont on veut prendre ses distances ?

Le kinésithérapeute ordinaire
Chronologiquement, il y a un premier et un second Wittgenstein (1889 - 1951). Le premier veut inventer un langage logique et non ambigü pour traduire tout le fouillis philosophique. Paradoxalement, le second reconnait la faillite de la logique devant la tâche. Génial philosophe pour les uns, ses détracteurs regrettent l'incompréhension et les contradictions de Wittgentein qui voulait pourtant clarifier le langage.

Un type logique
Vous connaissez l'histoire du barbier d’un village qui rase tous les habitants du village qui ne se rasent pas eux-mêmes? Mais qui rase le barbier? Lui? Impossible paradoxe ! Mathématicien critiquant le langage naturel, Bertand Russell (1872 - 1970) veut développer un langage logique pur. Il accouchera de migraines et d'un rêve impossible.

Observer ce qui se montre
Husserl (1859 - 1938) est le père de la phénoménologie. C'est moins une philosophie qu'une méthode qui refonde le savoir à partir du seul point de départ incontestable : notre vécu. Il a inspiré beaucoup d'autres philosophes mais aussi des disciplines aussi diverses que la psychiatrie, l’histoire des religions et même l’éthologie.

Vivre comme un enfant
Friedrich Nietzsche (1844-1900) combat deux adversaires : l'idéalisme platonicien et le christianisme moralisant qui éteignent la vie... alors qu'il faut l'étreindre! La "volonté de puissance" (le vouloir-vivre) est la clé du monde pour ce philosophe qui est, avec Marx et Freud, un des maîtres du soupçon, inspirateur du XXe siècle.

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Agir et croire
Frère du romancier Henry James, William James naît le 11 janvier 1842 à New York. Après avoir étudié la peinture, la chimie et la médecine, il met sur pied le premier laboratoire de psychologie expérimentale des Etats-Unis et publie un monumental traité de psychologie qui sera traduit en allemand, français, italien et russe.

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La révolution du travail
Né le 5 mai 1818 à Trèves, Karl Marx est le second de huit enfants. Il étudie le droit, la philosophie et l'histoire à Bonn, Berlin et Iéna. Influencé par Hegel et Feuerbach, il devient journaliste à la Rheinische Zeitung de Cologne, en 1842.

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Dieu est le miroir de l'homme
Marx l'admirait ! Pour Ludwig Feuerbach (1804 - 1872), Dieu n'est que le miroir de l'homme qui y projette ses qualités. Une étape nécessaire que cette religion. A l'homme maintenant de se réaproprier ses valeurs en comprennant que Dieu n'est qu'une personnification de l'humanité. L'humanisme athée est né.

Soyons positifs et concrets
Auguste Comte (1798 - 1857) est l'inventeur de la sociologie. Selon ce philosophe, ce ne sont ni la politique ni l'économie qui font une société mais "l'accord des esprits". Ainsi, les croyances communes - comme la religion - assure la cohésion sociale. Reste que l'histoire avance, poussée par la loi du progrès. Etape par étape, l'homme se débarrasse du pourquoi des choses pour dégager leur comment : c'est l'âge scientifique.

Fi du vouloir-vivre
Né à Dantzig en 1788, Schopenhauer est le fils d'un marchand cultivé. Son père le baptise Arthur parce que ce prénom se prononce à peu près de la même manière dans toutes les grandes langues d'Europe. Une grande partie de son éducation se passe à voyager, notamment en France et au Royaume-Uni.

La Raison dans l'histoire
Hegel (1788 - 1860) veut trouver la logique de l'histoire. Pour lui, elle n'est pas une suite d'événements mais elle a un sens, une fin ou, pour le dire autrement, elle est habitée par la raison. Chaque moment de l'histoire est une étape du développement de l'esprit, lequel tend à la connaissance de l'absolu.

Joindre l'utile à l'agréable
Fi de Dieu ou de l'Humanité, c'est l'utile qui fonde toutes les valeurs pour Jeremy Bentham (1748-1832). Le bonheur de l'homme se ramène à la sentation de plaisir, qu'il recherche, calcule et octroie dans l'espoir d'en recevoir. Cet utilitarisme hédoniste est un morale qui nous permet de vivre en société. Les gouvernants ont donc intérêt à assurer la satisfaction du plus grand nombre, de peur de perdre le pouvoir, dixit ce champion de la liberté individuelle et père du libéralisme.

Le devoir de morale
Révolution avec Kant. A une philosophie qui a pour fondement Dieu ou qui cherche à construire un système global de l'univers, Emmanuel Kant (1724-1804) substitue une philosophie qui part d'un point de vue :celui de l'homme. Et pour juger de la moralité d'un acte, il tient compte de l'intention et non des conséquences. Et une action sera éthique, non pas par amitié mais par devoir. Exemple: on refusera de voler qui que ce soit : c'est son fameux "impératif" qui s'impose à tous de manière "catégorique", donc indiscutable. texte du lien

La société corrompt l'homme
Altermondialistes revendiquant une société respectueuse de l’humain et de la planète ou partisans des logiciels libres, Jean-Jacques Rousseau (1712 -1778) est votre mentor. "L'homme est né libre et partout il est dans les fers", écrit-il dans "Du contrat social".

La critique de la matière
Pour Georges Berkeley (1685 -1753), la sensation prime sur la monde objectif et physique. "Etre", écrit ce philosophe irlandais qui a beaucoup voyagé, "'est percevoir ou être perçu".

Méfions-nous des habitudes !
L'homme est ainsi fait : il veut que son monde soit cohérent et n'hésite pas sortir quelques "lois du monde". Sceptique vis-à-vis de notions comme la causalité ou l'habitude, l'Ecossais David Humme (1711 - 1776) a lancé le problème de l'induction qui empoissonne encore la philosophie des sciences : comment passer de l'observation d'un grand nombre de phénomènes à une loi ?

La substance et l'harmonie
Contemporain de Newton et penseur encyclopédique, Gottfried Leibniz (1646-1716) a pratiqué toutes les disciplines scientifiques. Travaillant sur les notions de substance et d'harmonie, il afffirme que Dieu a créé le meilleur des mondes possibles - ce qui ne veut pas dire parfait ! - et anticipe nos langages informatiques et le modèle du réseau, cher à Michel Serres.